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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十九篇 藉著思念靈住在基督裡, 第三十九篇 藉著思念靈住在基督裡 包括 生命與死亡, 第三十九篇 藉著思念靈住在基督裡 包括 羅馬八章的靈, 第三十九篇 藉著思念靈住在基督裡 是 羅馬八章不但是羅馬書的核仁,也是 全本聖經的核仁。為這緣故,這段話 中的經歷必須成為我們的日常生活。, 第三十九篇 藉著思念靈住在基督裡 包括 思念靈, 第三十九篇 藉著思念靈住在基督裡 包括 經歷基督這賜生命的靈, 藉著禱告將心思置於靈 是 你在禱告中不需要被你的需要佔有; 乃要禱告,與你靈裡這活的一位保持 接觸。你越與祂保持接觸,就越享受 祂。, 經歷基督這賜生命的靈 是 現在我們來到關於約翰十五章五節裡 『我』的問題。這與基督是甚麼這件 事有關。在聖經裡,三一神不是為著 我們在道理上的分析,乃是為著將祂 自己分賜到我們裡面。, 經歷基督這賜生命的靈 是 我們若呼叫某弟兄的名,那位弟兄就 會回應,因為他這人乃是他名的實際 。同樣,我們呼求主耶穌的名,就得 著那靈,因為那靈乃是耶穌這名的實 際。這是我們的經歷。, 思念靈 是 我們如何能住在祂裡面?羅馬八章六 節指出這路:『因為心思置於肉體, 就是死;心思置於靈,乃是生命平安 。』因為神聖的靈與我們的靈調和, 所以很難說本節的靈是指我們的靈, 還是指神聖的靈。這裡的靈乃是調和 的靈。如十六節所說,『那靈自己同 我們的靈見證。』, 關於住在基督裡的三個問題 是 約翰十五章雖然告訴我們要住在基督 裡,卻沒有陳明住的路。我們將會看 見,住在基督裡的路見於羅馬八章, 這一章乃是約翰十五章的進展。, 生命與死亡 是 六節說,『因為心思置於肉體,就是 死;心思置於靈,乃是生命平安。』 這裡我們看見,思念肉體的結果就是 死,思念靈的結果乃是生命平安。, 經歷基督這賜生命的靈 是 為這緣故,羅馬八章二節說到生命之 靈,就是神的兒子基督實化為那靈。 因為那靈是子的實化,每當我們呼求 主耶穌的名,我們就得著那靈。, 我們的靈是生命 是 十至十一節說,『但基督若在你們裡 面,身體固然因罪是死的,靈卻因義 是生命。然而那叫耶穌從死人中復活 者的靈,若住在你們裡面,那叫基督 從死人中復活的,也必藉著祂住在你 們裡面的靈,賜生命給你們必死的身 體。』基督若在我們裡面,靈就因義 是生命,雖然墮落的身體因罪仍是死 的。, 關於住在基督裡的三個問題 是 第二個問題是:約翰十五章四至五節 所說到的『我』是甚麼?我們要解答 這問題,不但必須認識基督是誰,也 必須認識基督是甚麼?我們若要住在 基督這葡萄樹上,就必須能解答這問 題。, 關於住在基督裡的三個問題 是 我們首先需要尋找這問題的解答:我 們要住在其中的這位基督到底在那裡 ?, 內住的靈賜生命給我們必死的身體 是 然而那在我們裡面的基督如果也安家 在我們裡面,內住的靈就必賜生命給 我們必死的身體。我們的身體乃是因 著內住的靈而被點活。我們必死的身 體有否被點活,在於我們有否讓那靈 安家在我們裡面。, 羅馬八章的靈 是 在九至十節,神的靈、基督的靈、和 基督交互使用。這指明神的靈就是基 督的靈,基督的靈就是基督自己。, 經歷基督這賜生命的靈 是 約翰十四章還有更多關於三一神的啟 示。在十六至十七節,主耶穌說到另 一位保惠師,就是實際的靈。我們若 仔細看十七至十八節,就看見實際的 靈事實上就是主耶穌自己。實際的靈 就是子的實化。父化身在子裡,子實 化為靈。, 經歷基督這賜生命的靈 是 為這緣故,林後三章十七節說,『主 就是那靈。』在對三一神的經歷上, 我們都需要認識父神化身在子神裡, 子神實化為賜人生命的靈。, 關於住在基督裡的三個問題 是 五十多年來,我一直在思想我們如何 能住在基督裡。基督遠在三層天上, 而我們在地上。我們如何能住在祂裡 面?